下一步营会宣教士语录
假如你是主耶稣的门徒,你也是宣教士。Esther J
主耶稣是第一个宣教士。Esther J
如果你在这里不是宣教士,你也不会在那里成为宣教士的。如果你今天不是宣教士,明天你也不会成为宣教士的。George W. Murray
好消息是基督教比伊斯兰教增长得快,坏消息是你开车的路上,从你旁边飞驰的车主正在失去他们的灵魂。George W. Murray
有人想听福音却听不着福音。George W. Murray
人需要你开口告诉他耶稣的事。开口对人讲耶稣吧!George W. Murray
神期待你去找到等着听福音的人,神要你到那些不能懂福音的地方。
主邀请我们与他一起同工:“你喂养我的小羊。”“你喂养我的羊。”James Yu俞明礼
主说:虽然你的爱不完全,我还是要差遣你去做我的使者。James Yu俞明礼
博士如果不为主所用,就是枉然。Esther J
我们不要被这个安逸环境拖下去。Esther J

下一步营会上的连环式辅导
今年5月底,使者为07年差传大会上响应呼召的弟兄姐妹举办了《下一步》营会,特别之处是帮学员安排了一对一个别辅导。辅导会预备宣教士面对属灵争战不会阵亡,反而得胜有余,这是针对宣教士的属灵需要特别设计的一环。
一对一个别辅导,使学员和辅导可以在吃饭时谈话,睡觉前谈话,人深处的需要被关怀到了,短时间里,神通过这些成熟的辅导,其中很多是牧师,联接了有需要的孩子们,给予奇妙的供应,相互扶持的关系网络形成了,无形之间,形成内在深度的沟通。
第一个晚上,星空下,我和高姐妹在去农庄住宿的路上相遇,她刚从西敏寺神学院圣经辅导硕士毕业。我很容易向她敞开自己的问题,马上进入很深。营会的时间不再是普通日常的时间,短时间里,人会有属灵的深度联接,知道是神在牵线搭桥,也是为下一步的彼此扶持。第二天下午,营会给安排辅导者与被辅导者单独谈话,我被安排和高姐妹在一起,她很意外,问:是不是你要求这样安排的?我笑一笑,我哪里可以?是主安排的,神在第一个晚上就联接了我和她,我俩坐在农庄的草地上,她没有给我压力,辅导者与被辅导者之间没有一堵墙,一拍即合。她非常专业地给我了安慰和提醒,使我尝到了辅导的甜头。
营会结束了,5/23吃晚饭,我的左边坐着以斯帖姐妹。我没有说话,专心吃啊吃,我想以斯帖已经太累了,应该休息。白天看见很多人都在找以斯帖,她一直在给人辅导,我连见缝插针的机会也没有,我不得不放弃和她交流的念头,神已给我安排了高姐妹,我已经满足了。但神知道我还有需要,当我没有期待而神通过以斯帖给我的时候,被关爱的满足又满溢出来。
以斯帖跟我说话,谈到以前被拒绝的人很容易自我保护,靠自己来设防,没有安全感,生怕再被拒绝,生怕失去,因为失去的经验已经在潜意识中了。怕失去,所以会先躲避或拒绝,非常敏感等等。她并不了解我的背景,但能准确说出点我穴位的话,让我惊讶圣灵的恩赐,她在中国八年的宣教工作,是付过代价的,她让我经历了辅导的真实,她有极其敏锐的洞察力。
几次,我流泪,一个合神心意的辅导者,话从她口中说出来,被辅导者感受的不是压力,而是关怀和爱,这是生命本身的能力。不是理论,不是头脑的知识。神通过她的辅导供应我尚不清楚的医治需要,打开了我深处,原生家庭的问题,使我回到童年,解开了许多一直纠缠我的结儿。
“我问辅导:你这次营会上辅导了这样多的人,消耗那么多心力,怎样来恢复呢?
她说:“神给我里边的满足,我有食物,我是帮助那些神所要用的人,神把她们带来,我就开始服侍。”
神借晚餐的机会,将以斯帖和我安排在相邻的座位,真是奇妙。神有最好的食物提前供应我尚不清楚的医治需要,打开了深处纠缠的结儿。
营会并没有结束,辅导还在延伸着
晚餐时,我的对面坐着从休士顿来的James,他前一段时间不小心跌倒了,目前腿上还上着夹板样的东西,还有一个仪表在平衡他的用力,走路不是很方便,他来之前挣扎过,到底要不要来,但他最终来参加营会了。
他看见我和以斯帖谈得深入,露出很羡慕的样子。
我对以斯帖说,你辅导James 吧!他也需要你的辅导。
以斯帖说:我一般不辅导弟兄,俞牧师可以辅导他。
事情就像以斯帖所说的,第二天事就这样成了。
第二天,俞牧师和James有机会同车去费城和纽泽西,我坐在汽车后座,俞牧师主动开始找James徐谈,一开始僵硬,慢慢的,James开始说一点点,他放出来了,好多人无法放出来。俞牧师越说越顺,都说到点子上,圣灵引导俞牧师,“就是要行动,将自己已经有的用出来,神不会嫌你没有做好,而会觉得你为什么不做。银子不要埋在地里,你用了一块银子,没有用好,神还是会再给你一块银子的。James得到了鼓励,得到了供应。一切发生得那么自然。
James感叹:男人很难彼此信任,不容易像女人那样敞开。男人不容易敞开自己。要被辅导,需要信任辅导者,需要敞开,需要接受。千百年来男性早就被养成要以自己的所谓强大而被人认可。可以说男性从灵魂深处拒绝辅导。不承认有软弱之处。不承认或是不敢承认自己的软弱就是男人典型的软弱。
俞牧师懂得辅导的重要性。多年前,他曾在高速路上想,即使开车就下去了也没有什么。他接受辅导后,翻转了他整个侍奉的观念,他就调整过来了。俞牧师的主日信息以及他的自我介绍都充满了人情关怀。那是一种小河流水一般的讲道,缓缓地带入听道的人,将彼得的内心的尴尬展开了,结合了俞牧师自己在事奉中的失落经验,不知不觉中,信息抵达了人的灵魂深处,却是那么安静,那么和风细雨。
因为文化和传统表达习惯,好多华人无法将里边的问题放出来。营会安排了这个辅导的环节,接受辅导后,翻转了他整个宣教侍奉的观念,很快调整过来了。
主想把更多的祝福倾倒下来
一个辅导说:“我的感觉就是:神好爱你们哦!想到不少弟兄姐妹一直走不上宣教,与生命内部还没有得到医治有关系。”
“我发现主心好急,主想把更多的祝福倾倒下来,但是因为主是圣洁的,若人里边的垃圾苦毒仍然在,就会拦阻着神的祝福。”
宣教士有没有被全然释放和医治,关系到能否进到神给我们每个人的独特的命定中。很多宣教士伤痕累累,会沿袭了带她的人的[破口,伤害是会转移,会玷污人的,二度受伤,之后也会去伤害人,宣教士到了工场上,就要代表神,若没有清理垃圾,反而成为别人来到神面前的拦阻。所以,最好先做好医治后再进入宣教工场,如果没有这个,会落荒而逃。
宣教士是伤亡最高的一个行业,因为是和黑暗权势争战,后来,会崩溃,必须要退回来。外国差会有经验,宣教士回来,先去看医生,身体检查后,去看心理医生,做评估,华人教会还做不到,华人文化的包袱很重,华人教会还要一段时间。
宝贝你的宣教士。
“我还发现,辅导者要敏感到神的感动,才能与神配搭来开始辅导,而被辅导的人也要及时敞开,准备好了,人要打开自己,需要很安全的环境;最重要的是圣灵的工作,这三方面都要恰好。
我服事了这些弟兄姐妹。看见他们就从捆绑里边出来了,知道他们进入宣教工场,会成为更多人的祝福。神要释放谁,就释放谁。辅导的全过程我看见了神的爱,把荣耀归给神! ”
林鹿