下一步营会宣教士语录
假如你是主耶稣的门徒，你也是宣教士。Esther J
主耶稣是第一个宣教士。Esther J
如果你在这里不是宣教士，你也不会在那里成为宣教士的。如果你今天不是宣教士，明天你也不会成为宣教士的。George W. Murray
好消息是基督教比伊斯兰教增长得快，坏消息是你开车的路上，从你旁边飞驰的车主正在失去他们的灵魂。George W. Murray
有人想听福音却听不着福音。George W. Murray
人需要你开口告诉他耶稣的事。开口对人讲耶稣吧！George W. Murray
神期待你去找到等着听福音的人，神要你到那些不能懂福音的地方。
主邀请我们与他一起同工：“你喂养我的小羊。”“你喂养我的羊。”James Yu俞明礼
主说：虽然你的爱不完全，我还是要差遣你去做我的使者。James Yu俞明礼
博士如果不为主所用，就是枉然。Esther J
我们不要被这个安逸环境拖下去。Esther J
下一步营会上的连环式辅导
今年5月底，使者为07年差传大会上响应呼召的弟兄姐妹举办了《下一步》营会，特别之处是帮学员安排了一对一个别辅导。辅导会预备宣教士面对属灵争战不会阵亡，反而得胜有余，这是针对宣教士的属灵需要特别设计的一环。
一对一个别辅导，使学员和辅导可以在吃饭时谈话，睡觉前谈话，人深处的需要被关怀到了，短时间里，神通过这些成熟的辅导，其中很多是牧师，联接了有需要的孩子们，给予奇妙的供应，相互扶持的关系网络形成了，无形之间，形成内在深度的沟通。
第一个晚上，星空下，我和高姐妹在去农庄住宿的路上相遇，她刚从西敏寺神学院圣经辅导硕士毕业。我很容易向她敞开自己的问题，马上进入很深。营会的时间不再是普通日常的时间，短时间里，人会有属灵的深度联接，知道是神在牵线搭桥，也是为下一步的彼此扶持。第二天下午，营会给安排辅导者与被辅导者单独谈话，我被安排和高姐妹在一起，她很意外，问：是不是你要求这样安排的？我笑一笑，我哪里可以？是主安排的，神在第一个晚上就联接了我和她，我俩坐在农庄的草地上，她没有给我压力，辅导者与被辅导者之间没有一堵墙，一拍即合。她非常专业地给我了安慰和提醒，使我尝到了辅导的甜头。
营会结束了，5/23吃晚饭，我的左边坐着以斯帖姐妹。我没有说话，专心吃啊吃，我想以斯帖已经太累了，应该休息。白天看见很多人都在找以斯帖，她一直在给人辅导，我连见缝插针的机会也没有，我不得不放弃和她交流的念头，神已给我安排了高姐妹，我已经满足了。但神知道我还有需要，当我没有期待而神通过以斯帖给我的时候，被关爱的满足又满溢出来。
以斯帖跟我说话，谈到以前被拒绝的人很容易自我保护，靠自己来设防，没有安全感，生怕再被拒绝，生怕失去，因为失去的经验已经在潜意识中了。怕失去，所以会先躲避或拒绝，非常敏感等等。她并不了解我的背景，但能准确说出点我穴位的话，让我惊讶圣灵的恩赐，她在中国八年的宣教工作，是付过代价的，她让我经历了辅导的真实，她有极其敏锐的洞察力。
几次，我流泪，一个合神心意的辅导者，话从她口中说出来，被辅导者感受的不是压力，而是关怀和爱，这是生命本身的能力。不是理论，不是头脑的知识。神通过她的辅导供应我尚不清楚的医治需要，打开了我深处，原生家庭的问题，使我回到童年，解开了许多一直纠缠我的结儿。
“我问辅导：你这次营会上辅导了这样多的人，消耗那么多心力，怎样来恢复呢？
她说：“神给我里边的满足，我有食物，我是帮助那些神所要用的人，神把她们带来，我就开始服侍。”
神借晚餐的机会，将以斯帖和我安排在相邻的座位，真是奇妙。神有最好的食物提前供应我尚不清楚的医治需要，打开了深处纠缠的结儿。
营会并没有结束，辅导还在延伸着
晚餐时，我的对面坐着从休士顿来的James，他前一段时间不小心跌倒了，目前腿上还上着夹板样的东西，还有一个仪表在平衡他的用力，走路不是很方便，他来之前挣扎过，到底要不要来，但他最终来参加营会了。
他看见我和以斯帖谈得深入，露出很羡慕的样子。
我对以斯帖说，你辅导James 吧！他也需要你的辅导。
以斯帖说：我一般不辅导弟兄，俞牧师可以辅导他。
事情就像以斯帖所说的，第二天事就这样成了。
第二天，俞牧师和James有机会同车去费城和纽泽西，我坐在汽车后座，俞牧师主动开始找James徐谈，一开始僵硬，慢慢的，James开始说一点点，他放出来了，好多人无法放出来。俞牧师越说越顺，都说到点子上，圣灵引导俞牧师，“就是要行动，将自己已经有的用出来，神不会嫌你没有做好，而会觉得你为什么不做。银子不要埋在地里，你用了一块银子，没有用好，神还是会再给你一块银子的。James得到了鼓励，得到了供应。一切发生得那么自然。
James感叹：男人很难彼此信任，不容易像女人那样敞开。男人不容易敞开自己。要被辅导，需要信任辅导者，需要敞开，需要接受。千百年来男性早就被养成要以自己的所谓强大而被人认可。可以说男性从灵魂深处拒绝辅导。不承认有软弱之处。不承认或是不敢承认自己的软弱就是男人典型的软弱。
俞牧师懂得辅导的重要性。多年前，他曾在高速路上想，即使开车就下去了也没有什么。他接受辅导后，翻转了他整个侍奉的观念，他就调整过来了。俞牧师的主日信息以及他的自我介绍都充满了人情关怀。那是一种小河流水一般的讲道，缓缓地带入听道的人，将彼得的内心的尴尬展开了，结合了俞牧师自己在事奉中的失落经验，不知不觉中，信息抵达了人的灵魂深处，却是那么安静，那么和风细雨。
因为文化和传统表达习惯，好多华人无法将里边的问题放出来。营会安排了这个辅导的环节，接受辅导后，翻转了他整个宣教侍奉的观念，很快调整过来了。
主想把更多的祝福倾倒下来
一个辅导说：“我的感觉就是:神好爱你们哦！想到不少弟兄姐妹一直走不上宣教，与生命内部还没有得到医治有关系。”
“我发现主心好急，主想把更多的祝福倾倒下来，但是因为主是圣洁的，若人里边的垃圾苦毒仍然在，就会拦阻着神的祝福。”
宣教士有没有被全然释放和医治，关系到能否进到神给我们每个人的独特的命定中。很多宣教士伤痕累累，会沿袭了带她的人的[破口，伤害是会转移，会玷污人的，二度受伤，之后也会去伤害人，宣教士到了工场上，就要代表神，若没有清理垃圾，反而成为别人来到神面前的拦阻。所以，最好先做好医治后再进入宣教工场，如果没有这个，会落荒而逃。
宣教士是伤亡最高的一个行业，因为是和黑暗权势争战，后来，会崩溃，必须要退回来。外国差会有经验，宣教士回来，先去看医生，身体检查后，去看心理医生，做评估，华人教会还做不到，华人文化的包袱很重，华人教会还要一段时间。
宝贝你的宣教士。
“我还发现，辅导者要敏感到神的感动，才能与神配搭来开始辅导，而被辅导的人也要及时敞开，准备好了，人要打开自己，需要很安全的环境；最重要的是圣灵的工作，这三方面都要恰好。
我服事了这些弟兄姐妹。看见他们就从捆绑里边出来了，知道他们进入宣教工场，会成为更多人的祝福。神要释放谁，就释放谁。辅导的全过程我看见了神的爱，把荣耀归给神！ ”
林鹿